ทุกวันนี้ มีความพยายามอย่างมากที่จะเล่าเรื่องราวของนักเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ยกระดับการปลดปล่อยแอฟริกาใต้จากการแบ่งแยกสีผิว การกระทำที่กล้าหาญของSteve Biko , Chris Hani , Nelson Mandela , Winnie Madikizela Mandelaรวมถึงนักเคลื่อนไหวที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักอย่างDulcie Septemberกำลังถูกขุดค้น พวกเขากำลังนำเสนอในบันทึกความทรงจำ สถานที่กู้คืน และของที่ระลึก
แนวคิดคือการเดินทาง การกระทำ และปรัชญาของนักเคลื่อนไหวเหล่านี้คือมรดก “การปลดปล่อย”
ของประเทศ แต่ความจริงก็คือมรดก “การปลดปล่อย” ของประเทศนั้น
ย้อนกลับไปไกลกว่านั้นมากและลึกกว่านั้นมาก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวแอฟริกาใต้ทั่วไปใช้วัฒนธรรมเพื่อปลดปล่อยตนเองจากแอกของการกดขี่
ในเรื่องนี้ พวกเขาสะท้อนถึงชาวแอฟริกันทั่วโลกที่ใช้ภาษา ความเชื่อ พิธีกรรม เสื้อผ้า ทรงผม เรื่องราวและอาหารเพื่อต่อต้านและเปลี่ยนแปลงศาสนาและแนวทางปฏิบัติทางวัฒนธรรมของชาวอาณานิคม ตั้งแต่CandombleและCapoeiraในบราซิลไปจนถึงSanteriaในคิวบา จากดนตรีบลูส์และแจ๊สในหมู่ชาวแอฟริกัน-อเมริกันในรัฐทางตอนใต้ของสหรัฐฯ ไปจนถึงวัฒนธรรมของชาวจาเมกาชาวอังกฤษผิวดำในสหราชอาณาจักร ชาวแอฟริกันได้ตอบสนองต่อการกดขี่ผ่านวัฒนธรรมอย่างแน่วแน่
ในแอฟริกาพลัดถิ่นทางตะวันตกเฉียงใต้ของมหาสมุทรอินเดีย ชาวเกาะอาศัยวัฒนธรรมในช่วงเวลาของการเป็นทาสและการล่าอาณานิคม ชาวมาลากาซียังคงปฏิบัติพิธีกรรมที่รื้อฟื้นความเชื่อ เน้นการรู้จักตนเอง และรับพรจากบรรพบุรุษ ผ่านฟา มาดิฮา นา พิธีกรรมของคนตาย ชาวมาลากาซีให้เกียรติบรรพบุรุษของพวกเขา
ชาวมอริเชียสยังติดต่อกับบรรพบุรุษของพวกเขา ทุกวันที่ 2 มกราคม ชาวมอริเชียสเชื้อสายแอฟริกันจะไปเยี่ยมหลุมฝังศพของบุคคลอันเป็นที่รัก พวกเขาวางบุหรี่ แอลกอฮอล์ อาหาร และของขวัญพิเศษไว้ที่นั่น ของที่คนรักของตนพึงได้รับ มีการพูดถึงบรรพบุรุษเป็นประจำและมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ผิดปกติว่าเป็นการแทรกแซงที่อาจเกิดขึ้นในส่วนของคนตาย หลักฐานของวัฒนธรรมในฐานะการปลดปล่อยสามารถเห็นได้ในทุกวันนี้ในการฟื้นฟูการ แต่งกายและการจัดแต่งทรงผม ของชนพื้นเมือง สิ่งเหล่านี้สื่อสารโลกทัศน์ทางเลือกและท้าทายรูปแบบที่โดดเด่นและบรรทัดฐานความงาม ทำให้โลกาภิวัตน์มีวัตถุที่อุดมสมบูรณ์และวัฒนธรรมเชิงสัญลักษณ์ของชาวแอฟริกัน
ชาวแอฟริกาใต้ก็ไม่ต่างกัน พวกเขายังใช้พิธีกรรมและการปฏิบัติ
ทางวัฒนธรรมอื่น ๆ เพื่อตอบโต้และท้าทายการกดขี่ สิ่งนี้ถูกเปิดเผยใน การสำรวจล่าสุดโดยนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาจากมหาวิทยาลัยเนลสัน แมนเดลา ในจังหวัดอีสเทิร์นเคป แสดงให้เห็นถึงศักยภาพในการปลดปล่อยมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้
กรณีของแอฟริกาใต้
ในแอฟริกาใต้ ผู้อยู่อาศัยได้พัฒนาความเชื่อและการปฏิบัติที่ละเมิดขอบเขต “เชื้อชาติ” ที่มีรูพรุนอยู่แล้ว รัฐแบ่งแยกสีผิวไม่สามารถจัดการการปฏิบัติดังกล่าวได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ตำรวจหลายล้านคนยอมจำนนต่อวัฒนธรรม ไม่มีงานเชิงอุดมการณ์และความรุนแรงจำนวนมากที่สามารถบรรลุผลสำเร็จได้
ตัวอย่างเช่น โบสถ์คริสต์บางแห่งมีแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกสีผิวที่ล้ำหน้า แต่ไม่สามารถหยุดผู้คนจากการเคารพบรรพบุรุษหรือผสมผสานระบบความเชื่อ ของชนพื้นเมืองและอาณานิคม ได้
แดกดันและแม้จะมีการแตกแยกทางสังคมที่เกิดจากการแบ่งแยกสีผิว แต่มรดกทางวัฒนธรรมอันยาวนานก็เจริญรุ่งเรืองในแอฟริกาใต้ เหตุผล? อุดมการณ์ของการแบ่งแยกสีผิวขึ้นอยู่กับการรักษาวัฒนธรรม โดยเชื่อว่ามันเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการบรรลุการพัฒนาที่แยกจากกัน
ในการบรรยายสาธารณะนักเล่าเรื่อง นักเขียนบทละคร ผู้กำกับ และผู้แต่งชาวแอฟริกาใต้Gcina Mhlopheกล่าวว่ามรดกเป็นกุญแจสู่ศักดิ์ศรี เอกลักษณ์ และสุขภาวะของชาวแอฟริกาใต้ เธอเสริมว่าผ่านเพลงที่อธิบายอย่างหลวมๆ ว่า “ผู้เรียกวิญญาณ” ชาว Xhosa และ Zulu สามารถเชื่อมต่อกับโลกของบรรพบุรุษที่อยู่นอกเหนือไปจากปัจจุบันซึ่งมักจะเป็นความจริงที่ยาก
การ เผาอิมฟีโฟซึ่งเป็นสมุนไพรที่ชาว Nguni ใช้เป็นเครื่องหอมในพิธีกรรมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออัญเชิญบรรพบุรุษ ชาวแอฟริกาใต้บางคนสามารถเชื่อมต่อกับโลกแห่งความตายได้
ทุกวันนี้ อิมฟีโฟยังคงให้หนทางมากมายในการหลีกหนีจากความเป็นจริงของชีวิตหลังการแบ่งแยกสีผิว เนื่องจากมันนำพาผู้เชื่อทางจิตวิญญาณไปสู่โลกที่อยู่เหนือความเป็นจริงในปัจจุบัน ควันจากสมุนไพรช่วยอำนวยความสะดวกในการติดต่อกับวิญญาณในดินแดนบรรพบุรุษ
ในบางกลุ่ม ปู่ย่าตายายมีความสำคัญเท่าเทียมกันกับกระบวนการปลดปล่อย เรื่องราวและพิธีกรรมโบราณของพวกเขากระตุ้นความจำ กระตุ้นสัญลักษณ์และถ่ายทอดภูมิปัญญา คำเตือนที่เฉียบคมของพวกเขายังปลดปล่อยผ่านอารมณ์ขัน ตัวอย่างเช่นและตามที่ Mhlope บอก เป็นที่รู้กันว่าปู่ย่าตายายมักจะดุว่า “คุณไม่สามารถหาวัวได้ด้วยการนอน” (หมายความว่าคนเราไม่สามารถบรรลุความยิ่งใหญ่ได้ด้วยความเกียจคร้าน) หรือ “คุณเป็นเหมือนเจ้าชู้ในป่าที่ไม่มีที่สิ้นสุด ” (หมายถึงคนที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่เด็ดขาด).
ความร่ำรวยทางวัฒนธรรม
การทำความเข้าใจ การให้คุณค่า และการโอบรับส่วนเหล่านี้ของมรดกทางวัฒนธรรมของแอฟริกาใต้เป็นสิ่งสำคัญ ความร่ำรวยของวัฒนธรรมเหล่านั้นและความคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ บังคับให้ต้องคิดใหม่เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องมรดกการปลดปล่อย
หลักฐานทางวัฒนธรรมแสดงให้เห็นว่า เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวแอฟริกันและชาวแอฟริกาใต้ได้ปลดปล่อยตนเองผ่านมรดกทางดนตรี เพลง การเต้นรำ บทกวีและภาษา แทนที่จะส่งเสริมความคิดแคบๆ เกี่ยวกับเสรีภาพ ผู้มีอำนาจควรใช้ความรู้นี้เพื่อกระจายการรับรู้เรื่องเสรีภาพในประเทศให้หลากหลาย
credit: abrooklyndogslife.com
tippiesdad.com
drbucklew.com
endlesssummerrun.org
klintagarden.com
associazioneoratoripiacentini.com
nessendyl.net
bluesdvds.com
steveoakley.net
bostonsdd.com
starklaptops.com
ktiy.net
