การ เลือกตั้งประธานาธิบดีสายกลางที่ฝักใฝ่ยุโรปของฝรั่งเศสทำให้เราได้ผ่อนคลายบ้าง แต่ในหลายแง่มุม โลกยังคงดูเหมือนเข้าสู่ยุคมืดมีการนองเลือดในซีเรียโดยไม่มีจุดจบ การสังหารหมู่ในเยเมนซูดานใต้และเมีย นมาร์ และการสู้รบที่เข้มข้นในยูเครนเมื่อไม่นานมานี้นอกจากนี้ยังบอกเป็นนัยถึงความเสื่อมโทรมที่ลึกลงไป ซึ่งเป็นสัญญาณว่าอิสรภาพกำลังถูกกัดกร่อน ตั้งแต่เดือนแรกของการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีทรัมป์และความเกลียดชังที่เปิดเผยโดยแคมเปญ Brexit
ไปจนถึงการเพิ่มขึ้นของสิทธิสุดโต่งในยุโรป รวมถึงในฝรั่งเศส
ที่มีผู้ลงคะแนนให้ Marine Le Pen ถึง 10.6 ล้านคน เหตุผลดูเหมือนจะถดถอยลง ตะวันตก.มันถูกแทนที่ด้วยข้อเท็จจริงทางเลือกและวาทศาสตร์สันทราย
ถึงกระนั้นผู้คนจำนวนมากก็ยังยึดมั่นในความเชื่อที่ว่าปัญหาของโลกนั้นอยู่ห่างไกลและไม่เป็นอันตรายมากนัก ในความคิดนี้ การประท้วงเป็นกีฬาของนักเคลื่อนไหวหรือเป็นความพยายามที่นำโดยกลุ่มที่เสรีภาพถูกคุกคามโดยตรงความคิดเช่นนี้เป็นอันตราย ความจริงแล้ว การโจมตีเสรีภาพมาจากภายในและการสกัดกั้นกระแสต่อต้านเสรีนิยมจะต้องให้ทุกคนเข้าร่วมการต่อสู้
บางทีความท้าทายประการหนึ่งก็คือเสรีภาพไม่จำเป็นต้องเป็นคุณค่าสำคัญที่ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศประชาธิปไตยใช้ร่วมกัน และไม่ได้มีความหมายเหมือนกันกับทุกคน
สำหรับบางคน “เสรีภาพ” หมายถึงสิทธิมนุษยชน การค้นหาความจริงและการปลดปล่อยอย่างเสรีและมีเหตุผล สำหรับคนอื่น มันหมายถึงการครอบครอง เสรีภาพในการดูหมิ่นเหยียดหยามและฆ่าในบางครั้ง ซีเรียความโหดร้ายครั้งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 21เป็นตัวอย่างของเสรีภาพในการสังหารหมู่ ตะวันตกเงียบอย่างน่าประหลาดต่อการเข้าร่วมของรัสเซียในสงครามครั้งนี้
แล้วมีปัญหาของข่าวปลอม ในบางแง่ ความเสี่ยงที่น่ากังวลที่สุดไม่ใช่การแพร่กระจายของการรายงานเท็จ แต่ตามที่คอลัมนิสต์ นิค โคเฮนเขียนใน The Guardian ว่าผู้คนมีแนวโน้มที่จะเรียกร้องและเชื่อข่าวปลอม ผลที่ได้คือเราอาศัยอยู่ในโลกสองใบที่แตกต่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ โดยที่อีกโลกหนึ่งไม่รู้จัก
ปรัชญาเสนอกรอบอ้างอิงที่เป็นประโยชน์สำหรับวิกฤตเสรีภาพในปัจจุบัน
ดังที่Hannah ArendtและAlexis de Tocquevilleก่อนหน้าเธอเคยกล่าวไว้ เมื่อเสรีภาพไม่ได้ผล มักจะเป็นเพราะอำนาจหายไป ในที่นี้ Arendt ไม่ได้อ้างถึงผู้มีอำนาจในลักษณะของอำนาจเผด็จการ แต่หมายถึงอำนาจของความรู้ นั่นคือความสามารถในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างข้อเท็จจริงและเรื่องแต่งและการรับรู้ความจริง
เสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นที่ไม่ถูกจำกัด ซึ่งเป็นลักษณะหนึ่งของประชาธิปไตยที่แท้จริงตามความเห็นของ Arendt ไม่ได้หมายถึงการถือเอาเสรีภาพไปกับความจริง
สาเหตุที่สองของระเบียบแบบเสรีนิยมที่กำลังกัดเซาะอยู่ในปัจจุบันคือ ความไม่เท่าเทียม ช่องว่างด้านความมั่งคั่งที่เพิ่มมากขึ้นได้ก่อให้เกิดความสงสัยที่เข้าใจได้ของชนชั้นนำเสรีนิยม ซึ่งนำไปสู่การปฏิเสธทุกสิ่งที่พวกเขายืนหยัด (อาจเข้าใจได้น้อยกว่า)
ในที่สุด มีการแยกโลกาภิวัตน์ออกจากบรรทัดฐานสาธารณะทั่วไปที่ใช้ร่วมกัน ตามทฤษฎีแล้ว โลกาภิวัตน์ควรจะดำเนินควบคู่กันไป ไม่เพียงแต่การเคลื่อนย้ายเงินทุน สินค้า และบุคคลอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมาตรฐานทางการเมืองที่ใช้ร่วมกัน: กฎบัตรสหประชาชาติอนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยสงครามและผู้ลี้ภัย และอื่นๆ
อย่างเป็นทางการ ระบบโลกนี้ยังมาพร้อมกับแนวทางปฏิบัติทางการค้า สังคม และสิ่งแวดล้อมทั่วไป เรามีโครงการช่วยเหลือที่สำคัญสำหรับประเทศยากจนอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยการทุจริตและอนุสัญญาว่าด้วยการค้าระหว่างประเทศซึ่งชนิดพันธุ์ที่ใกล้สูญพันธุ์ซึ่งช่วยให้ประเทศต่างๆต่อสู้กับการค้าสัตว์และการรุกล้ำ
แต่ตามที่มีการบันทึกไว้อย่างดีในช่วงปีที่ผ่านมาของการลุกฮือของผู้ลงคะแนนเสียงด้วยความโกรธ ผู้คนและประเทศจำนวนมากไม่เคยได้รับประโยชน์จากระบบเหล่านี้ ในขณะที่ประเทศอื่น ๆ ได้รับความมั่งคั่งและมีอำนาจมากจากการขอบคุณพวกเขา
ปัจจุบัน โลกาภิวัตน์กำลังแตกแยกภายใต้แรงกดดันจากกลุ่มที่รับผิดชอบต่อความทุกข์ยากของพวกเขา ไม่ว่าจะถูกหรือผิด และเป็นเป้าหมายยอดนิยมสำหรับการโจมตีทางการเมือง (โดนัลด์ ทรัมป์ และมารีน เลอ แปงเป็นเพียงกลุ่มล่าสุดที่ใช้ประโยชน์จากความล้มเหลวในการได้รับคะแนนเสียง)
ด้วยเหตุนี้ สิทธิและเสรีภาพระหว่างประเทศที่จำเป็นซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการสนับสนุนจากผู้เชื่อในอำนาจที่เป็นประชาธิปไตยของโลกาภิวัตน์จึงถูกละเลยได้ง่ายขึ้น
แนะนำ : โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | รีวิวนาฬิกา | เครื่องมือช่าง | ลายสัก รอยสัก | ประวัติดารา
