ความสนใจของฉันในเรื่องนี้เกิดจากประสบการณ์ส่วนตัวของฉันเกี่ยวกับโครงการอนุศาสนาจารย์ในฐานะผู้ปกครอง แต่จากการวิจัยในวงกว้างของฉันเกี่ยวกับระบบการกำกับดูแลและการตัดสินใจของสถาบันส่งผลกระทบต่อชุมชนอย่างไร ฉันกำลังศึกษาแนวทางการพัฒนาชุมชนแบบครอบคลุม ซึ่งรวมถึงวิธีการที่โรงเรียนในท้องถิ่นตัดสินใจเพื่อให้ได้ผลลัพธ์เชิงบวกสำหรับนักเรียนและชุมชนท้องถิ่นที่หลากหลาย
ในบทความนี้ ฉันหวังว่าจะเสนอเส้นทางที่มีความขัดแย้งต่ำ
สำหรับชุมชนโรงเรียนที่ต้องการเปลี่ยนจากอนุศาสนาจารย์เป็นเจ้าหน้าที่ฆราวาส ในโรงเรียนที่มีการสนับสนุนอย่างมากสำหรับผู้ดำรงตำแหน่งอนุศาสนาจารย์ จำเป็นต้องได้รับการดูแลเป็นพิเศษ ชุมชนทางศาสนา นักเรียน ผู้ปกครอง และผู้ประกอบวิชาชีพในโรงเรียนต่างต้องรู้สึกสบายใจที่ได้ปฏิบัติตามกระบวนการที่เคารพ และทรัพยากรสำหรับสวัสดิการของนักเรียนจะก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด
ในฐานะผู้ปกครองในโรงเรียนมัธยมของรัฐในชนบทในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ครอบครัวของฉันมีประสบการณ์เกี่ยวกับโครงการอนุศาสนาจารย์มาก โปรแกรมอำนวยความสะดวกในกิจกรรมนอกหลักสูตรที่โรงเรียนด้วยหัวข้อทางศาสนา ส่งเสริมกิจกรรมทางศาสนานอกประตูโรงเรียน
ในขณะที่ดำเนินการตามแนวทางของโปรแกรม ฉันเชื่อว่ากิจกรรมเหล่านี้ทำให้การแยกคริสตจักรและรัฐอ่อนแอลง บางคนไม่มีรูปแบบใดของการตั้งค่าบริบททางโลกและหลายความเชื่อ มีการเยี่ยมชมโดยศิลปินผู้สร้างสรรค์ การแสดงมายากลของคริสเตียน และรายการประกวดต่างๆ เช่น”Shine” สำหรับเด็กผู้หญิง และ “Strength”สำหรับเด็กผู้ชาย
ผู้ดำเนินรายการ “ สเตรททอล์ค ออสเตรเลีย ” แจกไปรษณียบัตรให้คำมั่นสัญญาที่กระตุ้นให้นักเรียนละเว้นการมีเพศสัมพันธ์จนกว่าจะเข้าสู่ “ความสัมพันธ์การแต่งงานตามพันธสัญญา” ฉันสนับสนุนให้โรงเรียนพิจารณาขึ้นต้นการพูดคุยโดยสรุปนโยบายของแผนกการศึกษาของรัฐเกี่ยวกับเพศศึกษา และเน้นว่ากิจกรรมดังกล่าวเป็นเพียงมุมมองขององค์กรเดียวเกี่ยวกับการสร้างความสัมพันธ์และเพศศึกษา
การส่งเสริมให้นักเรียนเข้าร่วมกิจกรรมนอกโรงเรียนนอกเวลาเรียนนอกเวลาเรียนก็เป็นเรื่องที่น่ากังวลสำหรับฉันไม่แพ้กัน สิ่งนี้สามารถดึงดูดนักเรียนไปยังสถานที่ที่สามารถเกิดการเปลี่ยนศาสนาได้
สิ่งสำคัญคือต้องไม่ปรับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับโปรแกรมอนุศาสนาจารย์ให้เข้ากับอนุศาสนาจารย์ตามโรงเรียนแต่ละแห่ง อนุศาสนาจารย์ได้รับ
แต่งตั้งผ่านกระบวนการที่ถูกต้องตามกฎหมายภายใต้กฎของโปรแกรม
ชาวออสเตรเลียจำนวนมากสนับสนุนอนุศาสนาจารย์ว่ามีบทบาทสำคัญ เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงกฎในปี 2554 โรงเรียนของเราไม่ได้ขอเปลี่ยนจากตำแหน่งอนุศาสนาจารย์ในทันที การหารือและตัดสินใจล่าช้าจนตำแหน่งว่างลง
2. การหาเจ้าภาพฆราวาสที่เหมาะสมสำหรับเจ้าหน้าที่สวัสดิการ
การหาองค์กรฆราวาสที่เหมาะสมเพื่อเป็นเจ้าภาพให้กับเจ้าหน้าที่สวัสดิการอาจเป็นความท้าทายที่ยากที่สุดที่โรงเรียนเผชิญ เนื่องจากมีองค์กรไม่กี่แห่งที่อยู่ในตำแหน่งที่ดีที่จะครอบคลุมค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับโปรแกรม ในเวลานั้น เงินทุนสำหรับตำแหน่งมีน้อย (20,000 ดอลลาร์ออสเตรเลียต่อปี) ซึ่งหมายความว่าองค์กรที่ให้บริการพื้นที่ใด ๆ มีแนวโน้มว่าจำเป็นต้องอุดหนุนค่าโสหุ้ยในระดับหนึ่ง
สถาบันทางศาสนามักได้รับการจูงใจให้เป็นเจ้าภาพภาคทัณฑ์ นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขายินดีช่วยค่าใช้จ่าย หลังจากการค้นหาระดับชาติที่ซับซ้อน ในที่สุดโรงเรียนของเราก็พบองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่มุ่งเน้นการพัฒนาสวัสดิภาพเด็กแบบฆราวาส (และมุ่งมั่นที่จะทดลองใช้การจัดการที่พัก)
3. กำหนดกรอบการตัดสินใจตามโรงเรียนให้ดี
สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความจำเป็นในการกำหนดกรอบการตัดสินใจในการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกภายในองค์กรตามโรงเรียนที่เกี่ยวข้อง เมื่อตำแหน่งอนุศาสนาจารย์ว่างลง สมาคมผู้ปกครองและพลเมืองของโรงเรียนของฉันได้สำรวจทางเลือกต่างๆ เช่น ไม่แต่งตั้งใครใหม่ แต่งตั้งอนุศาสนาจารย์ใหม่ หรือเปลี่ยนผ่าน
ฉันแย้งว่าเราควรหาบุคคลที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุด (ไม่นับถือศาสนาหรือไม่ก็ตาม) เพื่อให้บริการความต้องการของนักเรียนในโรงเรียนทุกคน ในความเห็นของฉัน การทำเช่นนี้ทำให้ตัวเลือกการเปลี่ยนแปลงมีข้อโต้แย้งน้อยลง
ความสนใจของฉันที่นี่คือการส่งเสริมชุมชนท้องถิ่นที่ดีและการกำกับดูแลโรงเรียน และรักษาความสมบูรณ์ของระบบโรงเรียนทางโลกของเรา
ฉันหวังว่าการแบ่งปันประสบการณ์นี้จะเป็นแนวทางให้โรงเรียนทุกแห่งพิจารณาการตัดสินใจที่ซับซ้อนนี้ ในขณะที่ตอบสนองความต้องการในวงกว้างของชุมชนโรงเรียนทั้งหมด
crdit : สล็อต 888 เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ไม่มี ขั้นต่ำ / ดูหนังฟรี
